歸於灰土|冬青

10 8 月, 2017 系統管理員 0

文:冬青 2016年8月15日,教廷信理部頒佈《為與基督一同復活》訓令(Ad resurgendum cum Christo,下稱「訓令」),明令禁止將教友的骨灰撒歸大自然,包括撒在紀念花園或撒進海中。[1]訓令在香港以至全球各地的公教社群造成很大衝擊。在香港教區,同年11月28日公佈訓令的官方漢文譯本後,因應神職人員和教友對訓令的疑問,禮儀委員會於12月22日舉辦講座講解訓令。 可是,直至最近筆 【閱讀更多】

正義與希望|李卓賢

14 7 月, 2017 系統管理員 0

文:李卓賢   上星期,我們慶祝了中華殉道諸聖真福的慶日。   共一百二十位殉道諸聖真福,有男有女,有華人有外方人,由七歲至七十九歲。在1648年至1930年間,他們在中華大地為天主成就了無上的見證。這一百二十位可敬的殉道者,還有更多因無法考證而不在其數,他們以福音為生活的中心,為天主堅持信德,努力在生活中成聖。然而朝廷或政府並非這樣看待,於是產生許多誤會和猜忌,於是「被犯罪」 【閱讀更多】

【難民悲歌二】:我們沒有選擇|香企容

7 4 月, 2017 系統管理員 0

漫長的等待   在香港,尋求庇護者申請成功的比例很低,據2013年的統計指出,大約10%的尋求庇護者被聯合國難民公署確認難民身份,在香港出入境事務處的酷刑申請個案中,則僅有0.02%的個案被確認,即是截至2013年,全港僅有7人的酷刑申請被確認。2014年,社團組織難民關注網絡(Refugee Concern Network)的統計顯示,香港13%的政治避難申請要等七、八年,29%要等九 【閱讀更多】

【永遠不出來?】(三)無性行為就無問題?專訪短暫的牧民小組

6 4 月, 2017 系統管理員 3

同性戀問題在天主教會內基本上會避免提及, 更別說深入探討,教會又怎樣回應這些指控呢?   教會點睇? 天主教香港教區為牧養教會內同志教友,於2013年12月成立「天主教香港教區關顧同性吸引人士牧民小組」,但主教公署於二○一五年十一月十六日表示會重組教區婚姻及家庭牧民委員會,天主教香港教區關顧同性吸引人士牧民小組亦隨即解散。在這短短兩年的歷史中,我們找到他們也談談同性戀教友。(編按:訪問於 【閱讀更多】

【難民悲歌一】:離鄉背井為夢想|香企容

5 4 月, 2017 agnesheung 0

教宗呼籲人道關懷 教宗方濟各曾公開呼籲:「歐洲每一個教區、宗教社群、修道院和每一座庇護所,都應收容一戶難民家庭。」為以身作則,梵蒂岡內的兩個教區先收容了兩戶家庭。後來,意大利一對富有夫妻Cristofer及Regina也響應教宗呼籲,買了一艘大船「鳳凰一號」,以救助難民,向偷渡船上的難民提供糧食、救生衣等,至救起超過227名難民。 另外,天主教徒佔65%人口的巴西亦表示將「張開雙臂」迎接難民。巴西 【閱讀更多】

永遠不出來?天主教同志教友眼中的教會系列(二):划到深處

4 4 月, 2017 網站介面預設語言 0

這一系列中,我們討論教會內的同性戀弟兄。這是一個極其複雜而敏感的議題,一方面教會以至教理確是明明白白要愛罪人,愛所有人,不能歧視,但事實上又是怎麼的一回事?同性戀弟兄又是否認同教會有恰當地牧養他們呢? 主教公署於二○一五年十一月十六日重組教區婚姻及家庭牧民委員會,天主教香港教區關顧同性吸引人士牧民小組已解散,在這之前,我們訪問了小組關於他們的工作和教會對同性戀人士的定位,或許我們可以從雙方的述說中 【閱讀更多】

【永遠不出來?】天主教同志教友眼中的教會系列(一)

3 4 月, 2017 Lam Leo 0

記者:林建忠、李明佑 這一系列中,我們討論教會內的同性戀弟兄。這是一個極其複雜而敏感的議題,一方面教會以至教理確是明明白白要愛罪人,愛所有人,不能歧視,但事實上又是怎麼的一回事?同性戀弟兄又是否認同教會有恰當地牧養他們呢? 主教公署於二○一五年十一月十六日表示會重組教區婚姻及家庭牧民委員會,天主教香港教區關顧同性吸引人士牧民小組將會解散,在這之前,我們訪問了小組關於他們的工作和教會對同性戀人士的定 【閱讀更多】

充滿活力的信仰 德國青年教會 |巢君懿

16 3 月, 2017 系統管理員 1

文、圖:巢君懿   很慶幸能以香港教區青年身份到德國埃森教區進行交流,我除了工作外,也能體驗這邊的堂區生活,更令我有點意外的是當地有一些青年教會(Youth Church)。他們的目標對象是青年,以一些新穎的題材、活動,吸引年青人參與教會。最令人煥然一新的是教堂內的設計,它有別於一些傳統的教堂,沒有華麗或沉實的雕像、沒有密密麻麻的長椅,有的是在人群中心的祭台、由青年人繪畫的壁畫等等。 T 【閱讀更多】

求同存異:亞美尼亞東方禮 共融的大公教會 |岑朗然

15 3 月, 2017 系統管理員 0

文:岑朗然   在去年救主慈悲主日,教宗為阿美尼亞大屠殺一百週年舉行紀念彌撒。其中一個畫面令人注目:阿美尼亞禮宗主教並二十位屬下主教與教宗共祭,而同時有兩位宗主教(Catholicos)以及阿美尼亞總統參禮。   阿美尼亞是全球首個接受基督信仰的國家(301年),擁有悠久的歷史。阿美尼亞教會和其他大部分在東方的教會一樣(包括希臘正教會以及其他東方教會),和羅馬並不共融(5世紀的 【閱讀更多】

No Image

原則上的讓步,為我們帶來合一還是分裂?|Stephen

文: Stephen 在今個夏天,教會出現兩宗關於合一共融的重要傳聞:除了有香港教友甚為關注的中梵建交外,亦有消息指出梵蒂岡會將曾經有成員被絕罰的聖庇護十世會以教會內自治社團的形式,重新納入天主教會。   或許有不少教友都未曾聽聞這是甚麼組織:聖庇護十世會由馬塞爾.勒菲弗總主教 (Marcel Lefebvre) 於1970年創立,是梵蒂岡第二次大公會議之後成立的傳統主義運動團體之一。他 【閱讀更多】