充滿活力的信仰 德國青年教會 |巢君懿

16 3 月, 2017 系統管理員 1

文、圖:巢君懿   很慶幸能以香港教區青年身份到德國埃森教區進行交流,我除了工作外,也能體驗這邊的堂區生活,更令我有點意外的是當地有一些青年教會(Youth Church)。他們的目標對象是青年,以一些新穎的題材、活動,吸引年青人參與教會。最令人煥然一新的是教堂內的設計,它有別於一些傳統的教堂,沒有華麗或沉實的雕像、沒有密密麻麻的長椅,有的是在人群中心的祭台、由青年人繪畫的壁畫等等。 T 【閱讀更多】

求同存異:亞美尼亞東方禮 共融的大公教會 |岑朗然

15 3 月, 2017 系統管理員 0

文:岑朗然   在去年救主慈悲主日,教宗為阿美尼亞大屠殺一百週年舉行紀念彌撒。其中一個畫面令人注目:阿美尼亞禮宗主教並二十位屬下主教與教宗共祭,而同時有兩位宗主教(Catholicos)以及阿美尼亞總統參禮。   阿美尼亞是全球首個接受基督信仰的國家(301年),擁有悠久的歷史。阿美尼亞教會和其他大部分在東方的教會一樣(包括希臘正教會以及其他東方教會),和羅馬並不共融(5世紀的 【閱讀更多】

公平的一票?|Stephen

(圖片來源: FHProduction) 曾幾何時,我們都像熊仔頭一樣,深信自己擁有公平的一票,可以改變香港的未來。但是從今屆立法會選舉開始,相信大家都已經徹底打破了這個幻想。 我們的立法會本質上已經不公平,有一半的議席是經功能組別的選舉產生,即使我們每個人的手上都有兩票,各界別票值不同的問題依然存在:一般市民的一票投在超級區議會的五個議席,需要數以十萬計的票數才可以選出一個議員;但一些特定的界別 【閱讀更多】

為真理作見證|Stephen

在信仰生活中,我們經常說要「為真理作證」,但在教會的歷史裡,這行為的代價並不一定十分輕鬆,最明顯的例子,莫過於初期教會。於教會建立的初期,宗徒們到各地傳揚福音、建立教會的時候,經常受到猶太人和羅馬人的迫害:在三世紀前出現過各種教難,當中有些教友出於軟弱而選擇背離信仰,但亦有不少教友選擇堅持真理,因此而殉道。《宗徒大事錄》就記載了一些初期教會被迫害的事蹟,其中一個就是斯德望。   斯德望是 【閱讀更多】

現代權力遊戲|Estella Ying

30 5 月, 2016 系統管理員 0

相信沒有看過美劇的人,也一定曾聽說過權力遊戲(Game of thrones)。它顧名思義是關於權力鬥爭,但這並非皇后與妃子間的糾纏,而是橫跨種族、文化與宗教的史詩式巨型劇集,甫開播便瘋行全球。每當有新一集播出,網上就會出現大量分析,熱烈程度實是前所未見。除了主線劇情外,其實當中不少內容都有向現實參考,當中所描述的實是值得現實領袖借鏡。不過,作為天主教徒,我首先注意到的是其宗教組織。(不含劇透) 【閱讀更多】

【曙暉焦點】——關注港大抗爭行動及警察進入校園

27 1 月, 2016 系統管理員 0

  是日,港大同學及群眾包圍校委會議場地示威,並要求與校委對話,形勢僵持至今約六小時。期間警察應港大校方要求,從外強行進入示威區內圍,試圖護送各校委離場不果。現時則有大量警察到場,網上有影片中可看到警察拉扯學生;亦有報導指有警察曾拿出胡椒噴霧,對準並無暴力行動的學生面部。 據香港獨立媒體網報導,校委會晚上一致通過成立修例專責小組檢討《大學條例》,但該小組全由校外人士組成,校委亦沒有訂出檢 【閱讀更多】

轉載:天主教香港教區主教湯漢樞機聖誕賀詞

天主教香港教區主教湯漢樞機發表聖誕賀詞。他在賀詞中表示香港在過去幾年社會出現嚴重撕裂,家庭價值亦受到挑戰,因此他呼籲信徒「必須珍惜家庭,要預防任何傷害家庭的危機。」 另外,他亦提醒教會已開始了慈悲特殊禧年,信徒要「關心自己的家庭,關心父母、祖父母、子女和近人」。   天主教香港教區主教湯漢樞機2015年聖誕賀詞全文: 過去幾年,香港、我們的家發生好多事情,我們的心總是感到昏亂,平安好像離 【閱讀更多】

【傘前散後-香港公民社會的未來?】

21 5 月, 2015 系統管理員 0

香港天主教大專聯會 香港天主教正義和平委員會 合辦 【傘前散後-香港公民社會的未來?】 「雨傘運動」是公民社會發展的分水嶺,公民社會何去何從?團結是否已經成為過去,「群眾自發」是未來的社會運動模式嗎?關心本土與關心中國又是對立嗎?香港社會是否存在「路線之爭」? 傘前散後,剖析我們的未來。 嘉賓: 主場新聞創辦人 劉細良 正委會幹事 葉寶琳 2015年5月23日(六)・18:00-20:00 九龍觀 【閱讀更多】