禁情禁慾 有欠人道?
有教友認為神父因獨身律，硬是抑壓着自己的情慾，同時也剝奪了他們結婚以及傳宗接代的權利 ，實在有欠人道，覺得「神父應否結婚?」着實還有討論的空間。亦有教友認為，要待奉天主，又想有自己的家庭，其實都是正確的，但是，若此不如當牧師，何苦要在天主教內強求本就不共存的事。
其實在瑪竇福音第十九章，論婚姻與貞潔的一段話中可以看出來「守獨身」是否真的有欠人道:
當日，有些法利塞人，以是否可以休妻的問題請教耶穌。當耶穌答說不可以的時候，門徒就問衪說：「人同妻子的關係，如果是這樣的話，倒不如不娶更好。「耶穌對他們說：『這話並不是人人能領悟的，而只有那些得到恩賜的人才能領悟。因為有些從母胎生下來就已經是閹人了；有些是被人閹的；但有些閹人，卻是為天國而自閹。能領悟，就領悟罷！』」
這段話的第一種人，是天生不能生育的；第二種人是因故而被去的，例如我國歷史上的太監和受宮刑的囚犯；而第三種人則是不管在生理或心理各方面，都有為人父母的能力，但卻為了天國而自願成為不生育的人，就如同耶穌以及追隨衪而當了神父的人，就屬於這樣的。故此，「守獨身」從另一個角度看並非不人道的，反而是一個獨一無二的、被揀選的恩賜。
另外，談神父亦有以下的一番感受，他道，在他將近三十年的修道生涯中，見過不少這樣的例子：有的一開始就知難而退；有的半途而廢；也有的是在修道三、四十年之後還俗，而其中有兩位給他的印象最深。第一位是他二十二年前在一間教堂認識的外籍神父，年齡差不多是三十五歲，當時談神父還是修士，到他那裡度假，也順便想瞭解一下偏僻地區的傳教情形。
在一次閒聊中，那位外籍神父甚表遺憾的告訴他說：「我喜歡當神父，但同時也非常嚮往婚姻生活。」果不出所料，沒過多久，他就還俗了。
第二位是他在大學執教時認識的一位神父，年已四十有多。一個傍晚時分，那位神父跑到談神父的辦公室對他說：
「我已獲得羅馬許可，可以還俗結婚了！只可惜我離開的太晚了！」
眼神裡，談神父可以清晰的看到他的那份遺憾和惋惜。他續道，神父獨身原是個人自由的抉擇，誰也勉強不得，所以在跨出第一步之前，就必須慎重考慮，絕對不能感情用事，以免日後生悔。在步上祭壇成為神父之前，有一段漫長的培養過程，教會給個人足夠的時間考驗和反省，個人也有絕對的自由，決定將來是否願意接受聖職，哪怕當了神父之後，如果覺得當初選擇錯誤，或覺得無法再繼續下去的話，只要有教會當局的批准，照樣可以還俗。因為與其痛苦的活著，還不如高高興興的在世俗中事奉天主更好，因為天主說過：「我喜歡心甘情願的犧牲與奉獻。」其實「獨身」只不過是神父生活中一種比較消極的要求罷了，「貞潔」要遠比「獨身」來得高貴而又較具挑戰性。這也是為甚麼神父所誓發的聖願不叫「獨身願」，而稱之為「貞潔願」的道理。
此外，他亦表示在美國曾有人對數以千計的神父作過一次有關「神父貞潔」問卷調查。據調查分析結果，發現在這數千位的神父中，有不貞的比例很大。另外，也曾有報刊刊載了一篇以「神父六根不淨？」為題的文章。文中報道，西德的一些婦女們成立了一個名為「婦女主動反對獨身」的組織。根據她們的調查結果，發現西德境內近二萬名的天主教神父中，平均每五位神父就有一位未遵守貞潔清規。他指出，其實神父中有不貞的現象並不始於今日，自古已然，這是不爭的事實。神父們雖然接受獨身的條件，也鄭重誓發過貞潔聖願，但畢竟他們仍是血肉之軀，一般人的七情六欲還是有的，所以一旦受到誘惑而把持不住的話，這原是可諒解的，但並不表示可把「不貞」變成習慣，因為「不貞」事實上是嚴重違反貞潔願的罪。在這種情形下，凡有這種困難的神父，就必須求助於心理專家及神修輔導。如果發現接受輔導之後，情況仍然無法改善的話，他就必須重新考慮，是否應該繼續度聖職的生活？因為一個人如果無法做到守身如玉的地步，一開始就不應該貿然接受自己無法背得了的十字架。否則，對自己無益之餘，對其他的聖職人員也是不公，會影響他們的清譽，而為教友來說，更可能立下惡表。
他續道，「貞潔」是一個人對天主忠貞不二愛情的象徵，又如聖保祿宗徒所描寫的，是「藏在易碎瓦器的珍寶」，所以神父們不能不小心翼翼的保護它。同時，他表示對於一切有關神父獨身或不貞的新聞報導都寄予相當的關注，因為這些報道表示社會大眾對此問題的好奇與關切，但是在這些報導中，能有持平之論的報道實在不多，他深怕一般不瞭解真相的社會大眾，會受到它們的誤導，認為「神父獨身與守貞」是不可思議，也絕對做不到的事。
他又道，如果我們把人性只看成獸性與感性的話，那麼，性欲未能得到滿足，的確有違反人性之虞。但在這兩者之上，還有著理性、悟性與靈性等更高的人性層面。神父的獨身與禁欲，原是為了追求極高靈性生活的境界，也是對於人生的真諦有了澈悟之後，所作的一種理性的抉擇。從這個角度來看的話，不但不違背人性，反而應該視為人性的提高與昇華。
談神父亦補充道，其實「不貞」的現象在其他的宗教裡也有同樣存在，如佛教裡，也有六根不淨的出家人;基督教裡也有已婚並且生兒育女的牧師，照樣爆發出性醜聞事件，好像是三、四年前美國接連發生兩位頗具影響力的基督教名佈道家，由於性醜聞而致身敗名裂，令牧師們蒙羞的事件。
【曙暉專題】牧職人員與婚姻
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